花山法皇が巡幸の際に西国札所の満願所と定め三首の御詠歌を奉納した事から、華厳寺では本堂(現在）・満願堂(過去）・笈摺堂(未来）を指す三つの朱印が授けられます。総門をくぐって風情ある門前町を歩き仁王門をくぐると「南無十一面観世音菩薩」と書かれた奉納旗が参詣者を迎えています。１０８基の石灯籠が並ぶ参道を上がると本堂です。本堂内の回廊をめぐると本尊と結縁が出来て極楽往生が約束される１００円の回廊巡りもあります。笈摺堂（おいずるどう）には先人たちが奉納した笈摺、菅笠、杖が積み上げられています。拝観無料

西国札所最北端に位置し、眼下には名勝天橋立が望める山腹のお寺です。開祖・真応上人が修行僧の頃、深い雪に食糧も底をつき飢えに苦しむ僧の前に、傷つき倒れた鹿(猪）が現れ、僧は不本意ながらも食し命をつなぎました。しかし、その肉は観音像の腿でしたので僧は自らの罪を悔いお経を唱えると腿の欠けた本尊は元の姿に戻ったと言う。仏像が元通りに成り合ったので成相（合）寺と寺号をつけ、以来願いが必ず「成り合う」寺として庶民の信仰を集めることとなったそうです。拝観５００円

清水寺より西側、北は建仁寺近くから五条通に至る地域はかつて、六波羅と呼ばれていました。六波羅といえば、かつて平家一門の邸宅が立ち並んだ地。まさに平安時代後期の権力の中心地だったのですが、今となっては平家が住んでいた面影は殆どありませんが平清盛の塚と白拍子・阿古屋の塚が境内にあります。寺は天歴５年（９５１）、醍醐天皇第二皇子 光勝空也上人によって開創されました。「六波羅」という地名も、このお寺にちなんでつけられたといわれています。上人は都に伝染病が流行った時に病魔退散を祈って十一面観音像を彫り、念仏を唱え歩き、ひたすら民のために仏の道を説き、庶民の尊敬を集め「市の聖」と呼ばれました。寺に安置されている日本史等で学んだ念仏を唱えると口から六体の阿弥陀仏が現れる空也上人像は珍しい姿で有名です。拝観無料。

開基した行円上人は、仏門に入る前は狩猟を業としていましたが、ある日のこと、身ごもっていた雌鹿を射てしまい、そのお腹から子鹿が誕生する様を見たことから殺生をやめ、仏門に入ったという言い伝えがあります。そのことから、行円上人は常にその母鹿の皮の衣を着て仏道を説くようになり人々から革聖（かわひじり）と称されるようになったそうです。寛弘元年（１００４）に、一条北辺堂を復興して行願寺としましたが、革聖が建てたお堂ということから寺は革堂の名で呼び親しまれるようになり、今でも山門脇には「一条かうだう」の旧石碑が建っています。ここは西国三十三札所で唯一の尼寺でもあります。拝観無料

穴太寺は、奈良時代末期、慶雲二年（７０５）、文武天皇の勅願により大伴古磨によって建立されたと伝えられる古刹です。その約２５０年後の今昔物語に取り上げられている「身代わり観音」の伝説では、丹波国桑田郡の郡司が都の仏師に依頼して聖観音像を造り、仏師にお礼として自分の大切にしていた名馬を与えたそうです。しかし、与えた名馬が惜しくなった郡司は、家来に命じて仏師を弓で殺してしまったそうです。ところが仏師は何事もなく健在で、なんと観音像の胸に矢が刺さっていたそうで、改心した郡司は仏門に入り、この聖観音を本尊として祀ったのが穴太寺であるとされています。　拝観無料。

開祖は中納言藤原山蔭という平安時代の役人で、そのエピソードは「亀の恩返し」として「今昔物語集」にも収められているほど有名です。藤原山陰の父・高房は、太宰府への任地へ赴く途中、大亀が漁師に捕まっているのを見て「今日は信心している観音様の縁日」と買取って逃がしてやりました。その翌朝、継母の策略で息子の山陰が川に落されたと聞き、その無事を観音様に祈ったところ、山陰が昨日助けた大亀に乗って現れたのだそうです。それを感謝した高房は、観音像の造立を決意しましたが叶わず亡くなってしまいましたが、息子の山陰が遺志を継ぎ、仏師を探すため、長谷寺へ籠もり祈願。ある朝、観音様のお告げで童子姿の仏師に仏像の作成を依頼すると、「仏様を彫刻する千日の間は誰もこの仏舎に入らぬ事。また、山蔭、自身で私の食事を作ること」を申し付けられました。そして千日目の朝、童子（長谷観音の化身）は空に飛び立っていきました。驚いて中に入ってみると、亀の背に千手観音像が立っており、その前には千日間の食事をお供えしてあったそうです。この亀に乗った観音様は、１５７１年に織田信長の軍勢の兵火のため堂宇が焼け落ちてしまった際にも、猛火の中で立ち続けていたことから、「火伏せ観音」とも呼ばれるようになりました。また、この「千日料理」のエピソードから、藤原山陰は「包丁道の祖」と崇められるようになり、お寺は庖丁の寺としても著名になり、また本尊は子供の頃の山蔭を救ったことや、兵火から逃れたことから「子育て観音」「火除け観音」としても信仰を集めています。拝観料無料

春は桜、初夏はアジサイ、秋は紅葉の名所として関西随一の景勝地である山寺です。多宝塔から経堂あたりにかけて推定樹齢６００年とも言われる天然記念物の五葉松「遊龍」と名付けられた松が、低空ではうようにうねうねと枝を伸ばしているのは特に代表的です。開山は、平安中期の長元２年(１０２９年）。長元７年には後一条天皇より国家鎮護の勅願所と定められて善峯寺の寺号となりました。拝観料５００円

古くから「勝運の寺」として信仰され、勝運や武功を祈り、源氏や足利氏ら時代の覇者達が参拝し、現在も商売、病気、スポーツ、芸事、試験などあらゆる勝負の勝ち運を願う多くの人たちが参拝し、勝運成就した勝ちダルマが所狭しと奉納されています。創建は奈良時代、神亀４年（７２７年）、清和天皇の病気を治した事から「勝王寺」の名を賜ったが「王」を「尾」に控えて、寺号を「勝尾寺」としたそうです。拝観料４００円

安産祈願の寺として名高く、豊臣秀吉が世継ぎ誕生祈願をして秀頼を授かったことからさらに名声を高めました。そして幕末、中山一位の局が明治天皇の御安産の勅願所になってからは、代々の皇族が安産を祈念しています。訪れたこの日も多くの安産祈願をする若いカップルや親子が「よだれ掛け」を奉納していました。拝観無料

標高５５２ｍの御嶽山頂にあり、京都の清水寺と区別するため播州清水寺とも呼ばれる古刹です。約１８００年前にインドから渡来したとされる法道上人が水の乏しいこの地のために水神に祈願して霊泉が湧き出るようになったことから清水寺の寺号が生まれたと伝えられています。この清水は根本中堂左裏にある「おかげの井戸」で、今なお涸れる事がないそうです。７〜８世紀にかけて根本中堂や大講堂が建立されましたが幾度かの火災で焼失し大正時代に再建された物です。拝観料５００円

平安時代作の聖徳太子および天台宗高僧像や平安末期の三重塔など貴重な寺宝を数多く持つ山間の古刹です。開基は数々の伝説を残すインドの法道上人です。布施を受ける際に自らは動かず相手の所に鉢を飛ばした事から空鉢仙人とも呼ばれました。その噂は都にも聞こえ、大化５年(６４９年）孝徳天皇の病気平癒祈願のため宮中に招かれた仙人は加持祈祷を行い、見事に期待に応えたので、そこで勅願によって建立されたのが一乗寺だそうです。拝観５００円

西国三十三か所の最西端、山岳信仰を持つ書写山の標高３７１ｍにある大寺院です。豪壮な舞台造りの摩尼殿を構え、昔より「西の比叡山」として高い寺格を持っています。康保３年(９６６年）、京の貴族出身の性空上人が眼・耳・鼻・舌・身・意（こころ）のすべてが清められる六根清浄のお告げを授かり入山、開基しました。上人の教えを受けた花山法皇が観音霊場再興を発願する契機となった寺でもあるそうです。かっては、難所と言われた山ですが、今ではロープウェイが山上付近まで通じていますが、下から約１．８Kmのつづら折りの坂道を一丁ごとに置かれた丁石に励まさられながら１時間４０分程で登りました。舞台造りの摩尼殿の裏手を回り込み杉林の参道を抜けると、急に開けた空間に３つの御堂がコの字型に立ち並ぶ「三之堂」と呼ばれる配置に、長さ４０ｍの巨大な食堂を中心に右に大講堂大講堂、左に常行堂が両翼のように立っています。再び来た道を文殊堂の横を通り３０分で下りました。拝観５００円

歴史の町・安土にある高さ４３３ｍの繖山（きぬがさやま）には戦国大名の佐々木六角氏の居城、観音寺城があり、観音正寺は六角氏の庇護を得て栄えましたが、永禄１１年（１５６８）城は織田信長に攻められて落城、その後寺も焼き討ちにあい慶長年間に再興されました。観音正寺は推古天皇１３年(６０５年）、聖徳太子の開山と伝えられる古刹です。寺に至る険しい山道は、西国札所中最大の難所と言われてきたが林道が開通して楽に参拝できるようになりました。拝観５００円

かっての巡礼者は、竹生島から湖上を船でここに来たと言われていますが、今では８０８段の長い石段が続く寺への参道をのぼります。景行天皇に仕えた武内宿祢（たけのうちすくね）が、当山に登った時に、柳の大木に「寿命長遠諸願成就」の文字を刻んだ御利益で、３００年もの長寿をし、６代の天皇に仕えた伝説がありました。その後ここを訪れた聖徳太子が自ら千手十一面聖観音三尊を彫って伽藍を建立し長命寺と名付けたのが創建の物語だそうです。本堂は単層入母屋造り、桧皮葺屋根に総朱塗の美しい建物です。湖畔に建つ境内からは琵琶湖の風景が望めます。拝観無料

琵琶湖の湖岸から約６Kmの沖合に浮かぶ周囲約２Kmの竹生（ちくぶ）島は琵琶湖八景「竹生島の沈影」でも知られ、昔から神の棲む島として、また日本三大弁財天（江ノ島、厳島）の一つに数えられる霊地としても知られている島です。寺の歴史は、聖武天皇が夢枕に天照大神から、ここに寺院を建立せよとお告げを授かったことから。勅命を受けた行基は、島に渡り、まず弁財天像と千手観音像を彫り祀ったのが寺の興りとされています。千手観音が祀られている観音堂と観音堂と、その玄関にあたる国宝の唐門は、豊臣秀吉の遺命で豊国廟から移築された桃山時代を代表する遺構ですが、ちょうど改修工事のために覆われて外観は見ることが出来ませんでしたが、内部の工事が始まる前でしたので細部に施された彫刻の素晴らしさは見ることが出来ました。長浜港から船で３０分、船着場を出て土産物屋の通りを過ぎると、１６７段の急な石段を上ると弁財天堂につきます。修験道場として栄え、最澄や空海をはじめ。多くの名僧が、ここを訪れています。入山料４００円、長浜港から琵琶湖汽船乗船料・往復３０７０円

京都と福井の府県境にそびえ「若狭富士」とも呼ばれる青葉山の中腹にある古寺です。寺伝によると、開基は唐の威光上人で青葉山が中国の霊山、馬耳山に似ていることから入山した上人が松の大木の下で経を唱えると馬頭観音が現れたと言う。そこで和同元年（７０８年）、ここに庵を営んだ事が寺の始まりとされ、寺号は松の木にちなむと言う。渡来僧による創建のためか本堂は珍しい宝形造りで、向拝には唐破風です。。拝観無料